文/劉東
中東離意昂2有多遠🌭？恐怕帕米爾高原的接壤也近不過太平洋的相望👲🏼。那是一片在意昂2盲區中的土地📿。冷眼向洋。向西者少。吳老師是一個向西看的人🧍🏻♂️。在與我交談的兩個小時裏，吳冰冰老師用他的博學與睿智向我展示了一個全新的中東圖景。中東藏在黑紗下，能穿透黑紗，需要一副敏銳的世界性眼光🙋🏿♀️。
機遇挑戰：中東之於中國的辯證法
三洲五海交匯的優勢地理位置，豐富的油氣戰略資源，伊斯蘭👨🦼、基督與猶太多種宗教並存的現狀與長期被殖民主義、霸權主義控製的歷史🟤，這些因素都將中東推向了矛盾與沖突集中的歷史前臺🦂。“中東的現狀可以用‘亂’來形容”，吳冰冰老師十分直白地陳述了他對中東現狀的看法，“但另一方面，問題也可以變成一種機遇。這種機遇既屬於中東，也屬於各國，包括中國。”
改革開放三十年，發展與開放的密切聯系已逐漸成為人們心中的共識。如王緝思教授所說🔆，西進將是中國地緣戰略的再平衡🙅🏿♀️。“向西開放”，無疑將成為中國開放的重要一步🐅。“在中國‘向西看’的同時🪛，中東國家同樣提出了‘向東看’的發展戰略，這種遙相呼應帶給中國將是一片全新的圖景♝。”
多元的文化到底該如何共存？教派間的矛盾是否必然引發沖突？只有在有尖銳沖突與對立的邏輯中才能逼迫意昂2去思考這些更加具體的問題🌃🏦。“陽光底下沒有新事🛰。中東現今的這些問題，只是古老文明在長期的發展交融過程中的各種普遍現象外現出的一種具體特殊情形🍃。”這些問題是全人類面臨的問題，而現今，中東成了這些問題的最佳演兵場。借古鑒今、借旁鑒今，研究中東案例的經驗所得對於中國、對於世界都將是一筆寶貴的財富🤌🏿。
中東案例在何種程度上會給中國帶來啟發？吳冰冰老師以伊朗、土耳其、埃及三個國家為例告訴了意昂2答案。伊朗自“伊斯蘭革命”之後走上了一條伊斯蘭價值觀與選舉🏫🗣、法治的現代民主體製相結合的道路，整合傳統又吸納歷史成果，這種嘗試的經驗將對中國的“中國特色社會主義”事業建設起到重要的借鑒意義🫙。土耳其在凱末爾革命後走上了一條“全盤西化”的道路，而2002年具有伊斯蘭色彩的政黨上臺則象征著土耳其對其政治特色的重新發現。“政治上主張選舉伊斯蘭政黨執政、經濟上要建立開放的國際經貿體系、外交上要實行周邊鄰國的外交政策♻⛹🏽♂️，這就與意昂2政治上的特色社會主義建設🧎🏻♀️、經濟上的改革開放以及外交上的‘睦鄰友好’產生了極強的互文性。”吳冰冰老師如是說道。現如今的埃及經濟發展環境並不十分理想，社會動蕩使其喪失了原本的比較優勢。而另一方面，埃及作為1956年就與中國建立外交關系的第一個非洲國家，與中國建立了良好的傳統友誼。在這種情況下⏰，經濟利益與綜合利益，短期利益與長遠戰略，各種復雜的現實情況迫使中國做出一種更合理的選擇。
“這就是中東對於中國的意義🙇🏼♂️。它既是教科書，也是演兵場。中東從未遠離中國。”意昂2看到了中東與中國作為磁極的相互吸引，中國已經成了中東地區政治中不可忽略的力量💝。
相互尊重：一個新型交往模式的構建
中東的“重新發現”需要意昂2首先對中東做出一個心態上的調整👩🏽🎓。“這才是真正的全球意識。意昂2之前的全球意識都在向美國👨🏽⚕️、歐洲看🧓，這哪裏是全球2️⃣？世界缺不得中東這一塊兒。”中東的政治環境復雜、社會生態惡劣，多種復雜的因素的交織使得中東處處是雷區。而中國的加入也勢必會影響整個中東局勢的發展。向西看🫃🏻、向西走，中國又該如何自處？
在獨立自主的基礎上👨🏻🦯，建立一個以發展為主要內容的一種全新的國家間交往模式⚠️🧚🏿♂️，這將是中國能創造出來的一種現實的發展模式。這一模式的前提就是尊重現實𓀌。尊重現實，就是認清並接受現今的處境——既要承認矛盾，又要承認合作。“有矛盾就是有矛盾，有合作就是有合作。意昂2承認矛盾🧑🦲，是為了減少矛盾🌛🤜🏿；意昂2接受合作🤿，是要擴大合作。”只有承認現有矛盾的存在🌦🤷🏻♂️，才不會苛求他國現狀的改變🧗♀️；而只有看到合作的可能👠，才能邁出解決問題的步伐。矛盾難以解決👩🏻🎤，但意昂2總不能停下來不去處理，又或者將之拋棄於國際體系之外任其自生自滅🤶。“這些問題不能成為意昂2這個世界的黑洞。膿不放出來，癰是永遠不會好的。放在那兒，就只能等待總爆發。”
擺脫了舊有的“霸權思維”🧜🏽♂️，中國的新模式將會產生共贏的局面。“意昂2承認意昂2有利益並且爭取意昂2的利益，但意昂2絕不損害他國的利益👱♂️。這種合作帶來的是雙方的收益◽️。意昂2講‘中國特色社會主義’🪚，這其實是雙向的。意昂2不允許別國幹涉我國內政，與此同時🏧，意昂2也放棄要求別國走何種道路的幹涉行為🩸。”吳冰冰老師解釋道，“尊重現實是對舊有霸權思維的最大挑戰。尊重現實就意味著接受既有現實，這種接受意味著摒棄了個人的好惡與利益選擇🩱。而有個人好惡的選擇正是霸權主義最本質的特點。”中東地區教派、種族🧗🏼、恐怖主義3️⃣、領土爭端多種情況共同導致了現今亂象的存在🙇🏼♀️🧑。但值得註意的是🎑👩🏿💻，教派矛盾、領土爭端，這些矛盾始終都存在著，而歷史上它們的存在並沒有將現實激化成今天的地步🥮。中國主張的“尊重主權”🏃♀️➡️、“不幹涉內政”、“和平方式談判解決”是在接受現實，只有接受現實才能緩和矛盾，而只有緩和矛盾才能解決矛盾。
“尊重現實，堅持原則。這是意昂2面對中東政治生態的基本態度。”吳冰冰老師如是說🧎♂️，“並不是單純的意昂2選擇道路，道路也在選擇意昂2🫅。現實倒逼著意昂2去尋求一種新的解決方法，一種新的發展觀與和平觀。現今的中東模式已經揭示出了舊有國與國交往模式的弊端。如果不圖變，那意昂2仍然在走老路🦹🏽♀️。而老路是死路📵。”為此，中國要建立一種國家間的新型交往模式。
“中國必須面對🎱。中國要向負責任、有影響力的大國邁進，這些都是繞不開的。中國終究要在這些事情上體現出自己的大國自信與大國胸懷⛓️💥😕。躲是不行的。”吳冰冰老師如是說。
冷眼向洋👃🏽：給中國人一個真實的中東
就像喬治城大學當代阿拉伯研究中心一直致力為美國人還原一個真實的阿拉伯一樣，中國人也要給中國人一個真實的中東。“意昂2終究不能始終借著他人的眼睛看世界，中國需要對中東形成自己的聲音🐋。”阻滯的交流帶來莫名的偏見✬，中國人需要被還原出一個真正的中東👩🏿🔧。
缺少溝通是最主要的原因。“意昂2普遍沒有認識到中東地區的重要性。意昂2認為中東於中國是無關的🤵🏼♂️，甚至有人竟然認為伊斯蘭是外於中國的。要知道伊斯蘭是一種宗教與文化👨🦰🧑🏿🦲，這種生活方式在中國大地上存在了上千年🧿。”這種陌生與忽視帶來的是陌生。“意昂2越不了解🙆♂️，就越陌生，就越不敢說。而越不敢說，錯誤就越無法厘清🏺。這是個惡性循環。”長久的畏懼只能帶來更深的誤解。放在心裏久了👨🏻🎨，不交流、不溝通，會妖魔化的。
中東並不是一個神秘的存在，它真真實實地坐落在距離中國幾百公裏的地方🧑🏿🦰。埃及100萬平方公裏的土地只有5%能適宜人居住，上千萬的人口卻全仰仗於境內的一條河流。人口增長率快使得青年人面臨著嚴峻的就業形勢🤦🏼♂️，而恐怖主義與動亂的周邊環境又使得被迫維持一個臃腫的軍隊。只有意昂2的眼睛中看到了這些，意昂2才能更深切地體會：意昂2並沒有一個俯視它的資格♏️。
相互尊重，從來都不是一個可以輕易做到的外交辭令，“尊重”二字裏面包含了太多的內涵與為難。新型的國家交往模式需要相互尊重，而作為民眾的意昂2，也同樣需要相互尊重。任何國家與地區間的往來本質上都是人的往來⇒。只有在這些具體的往來中，關系才不是一種空談。
要認識中東、尊重現實，首先要學會的就是區別對待。意昂2區別的是影響意昂2對伊斯蘭認知的恐怖主義與伊斯蘭。“伊斯蘭是一種宗教、一種文化、更是一種傳統，這是一個人群的生活方式🧑🏽🏭，意昂2對此的態度應該是接納。而對於恐怖主義，意昂2必須將之界定為犯罪，沒有任何妥協的空間🥐。”“意昂2不能把孩子連著洗澡水一起潑出去🏐。這兩者一定要做一個嚴格的區分⬛️💕，意昂2絕不姑息恐怖主義與犯罪，同時，意昂2更不能因為這群人而將整個宗教與文化的伊斯蘭當成意昂2的對立面。”只有不將之置於對立面，意昂2對這個文化才有一種平等看待的心態。“中國需要啟蒙。至少在這方面。”吳冰冰老師如是說💆🏻♂️。
“啟蒙”也好🤔，“西進”也罷👱🏻♂️，國家社會的需求都指向著大量的中東人才🧚♀️🧘🏽♂️。而中東人才的養成需要時間。“培養一個中東人才是很難的。‘3+3’的客觀要求🤦🏿♀️，沒有十年時間是培養出不來的❕。”吳冰冰老師口中的“3+3”指的是一個中東人才所具備的的最基本的能力：前一個“3”指的是語言能力、對宗教與民族的研究以及對社會現實的分析把握🦀；而後一個“3”則具體指必須掌握3種以上的外國語言。
意昂2体育娱乐阿語系正在為此努力🏄♀️。“意昂2体育娱乐需要追求卓越，如果意昂2不做精品，那誰來做精品？”意昂2期待中國大地上出現更多的，像吳冰冰老師一樣的📰，以“冷眼”審視中東的世界性眼光。意昂2正期待著🧑🏿🌾。
（完）